4 December, 2020

Virginia Woolf und ein eigenes Zimmer.

Virginia Woolf, im Jahr 1929, basierend auf einer Reihe von Vorlesungen, die sie die zwei Jahre an der Universität von Cambridge in Girton und Newnham im Vorjahr in One’s Own Room gehalten hatte. veröffentlichte einen sechsteiligen Artikel. Zu dieser Zeit beschäftigte er sich als etablierter und angesehener Schriftsteller mit dem Thema “Frauen und Belletristik”. Beziehungsweise. Das Buch, das nur zehn Jahre nach dem Stimmrecht von Frauen in Großbritannien veröffentlicht wurde, gilt als Pionierin der umfangreichen feministischen Literaturtätigkeit in den späteren Jahren des 20. Jahrhunderts.

Obwohl sie keinen offiziellen akademischen Hintergrund hatte,

war Virginia Woolf eine gut gelesene Autodidaktin. Sie beschäftigt sich mit dem Thema „Frauen und Belletristik“ und verwendet die Erzählform einer fiktiven jungen Frau namens Mary, die einen ihrer drei Nachnamen trägt. Er kam zu dem Schluss, dass mindestens eine Frau „ihr eigenes Zimmer“ (abschließbar) und etwas Geld zum Leben brauchte (500 in Marys Fall pro Jahr). Was er klar sagt, ist, dass Frauen nach einer sorgfältigen Analyse der Geschichte von Männern und Frauen in ihrer Beziehung zueinander in der Vergangenheit und ihren historischen Gesprächen aus wirtschaftlichen Gründen des künstlerischen und literarischen Ausdrucks beraubt werden. nicht weil es kein angeborenes Talent oder Talent gibt, sondern auch persönliche und soziale Subjektivierung durch Männer.

Der Zweck dieses Artikels ist es,

die intensive Verwendung von Binärkategorien zu analysieren und zu kommentieren, die mit der zentralen, historisch aufgeladenen Kategorisierung von Unterschieden zwischen Männern und Frauen beginnen. Obwohl beide Paare, Geist / Emotion und Fiktion / Realität, in diesem Artikel erörtert werden, ist Woolfs Bewusstsein für die Komplexität der scheinbaren binären Kategorien viel breiter und wird in den folgenden Abschnitten näher untersucht.

Obwohl es in der Natur nicht anders zu sein scheint,

scheint der Dualismus tief in der Sprache und im menschlichen Denken verwurzelt zu sein. Binäre Gegensätze oder Polarisierungen sind nicht immer logische Widersprüche, sondern notwendig, damit Spracheinheiten Wert und Bedeutung haben. Nach dem Saussureanischen Strukturalismus wird allgemein angenommen, dass „doppelte Opposition eines der wichtigsten Prinzipien für die Struktur der Sprache ist, aber„ doppelte Oppositionen “sind nicht immer„ Gegensätze “, sie sind absolut notwendig. & # 39; die dynamische Komplexität der Erfahrung & # 39; Ein Weg, um zu bestellen. Die meisten Linguisten bezeichnen die erste logische Operation des Kindes als “doppelte Opposition”. glaubt das. Ein weiterer starker Einfluss auf das duale Denken im Westen war Descartes ‘Geist-Körper-Dualismus.

Binäres Denken ist auch hierarchisch.

Einer der beiden Begriffe wird als positiv und der andere als negativ angesehen. Religiöses Denken kann ohne die Polarisierung von Schuld und Unschuld nicht existieren. Strukturalisten glauben, dass die Welt als männliche / weibliche Strukturen, Rollen, Wörter und Ideen organisiert ist. Zum Beispiel ist Männlichkeit (Phallus) mit Dominanz und Passivität und Weiblichkeit (Vagina) verbunden. Der Poststrukturalismus, die gesamte Struktur des doppelten Denkens, kann nicht durch die Angabe von Beispielen für doppelte Opposition hergestellt werden, die sich selbst widersprechen und ihre Autorität untergraben, indem nicht zugelassen wird, dass eines dem anderen überlegen ist.

Es besteht jedoch ein wachsender Konsens darüber,

dass eine solche „Antithese“ eine tiefere Einheit ist und Söz-Pseudo-Gegensätze wie Vernunft / Emotion und Geist / Materie lediglich „scheinbare“ Doppelgegensätze sind. (Forceville, 1996). Woolfs Artikel, der sich in seiner Eröffnung eine doppelte Fülle zunutze machte, endet mit der Akzeptanz der „tieferen Einheit“, indem er „weibliche“ und „männlich-weibliche“ Qualitäten in der menschlichen Natur akzeptiert.

Es wurde gesagt, dass es nicht verwunderlich ist,

dass Woolfs Artikel bis vor kurzem mit vielen Beispielen für die Komplexität zwischen sichtbaren Binärdateien über die grundlegende Bedeutung des binären Denkens im Sprachgebrauch gefüllt war. Natürlich ist die & # 39; Women & Fiction & # 39; Das Hauptanliegen bei der Diskussion ist, es zu definieren und zu beschreiben. Woolf zeigt, dass es nicht einfach ist. Während seiner Recherchen liest er die Bücher, die von Männern an Frauen geschrieben wurden und enthüllt viele „Fiktionen“, wie zum Beispiel das Beharren auf Minderwertigkeit von Frauen an allen Fronten. Solche Ansichten können auf die & # 39; Realität & # 39; Es basiert. Woolf macht die Auswirkungen von Diskriminierung und Frauenschwäche deutlich, indem er den Leser auffordert, sich Shakespeares ebenso talentierte Schwester vorzustellen. Judith Shakespeare, die verhindert, dass eines ihrer kreativen Ziele erreicht wird, begeht erst Selbstmord, wenn Frauen gewartet haben und gebären dürfen.

Da Woolfs Vorlesungen aus persönlicher

Perspektive gehalten werden und nicht akademisch sein sollen, bittet er sein Publikum, kein sauberes Ergebnis zu erwarten. Mit einem fiktiven Gerät präsentiert er seine Argumentation anhand der Fakten, die er in der British Museum Library gesammelt hat. Am Oxbridge College besuchte er schließlich, vielleicht auf Einladung, die in Kapitel 1 fast zufällig vorgestellten Beadle, Fellows und Scholars, wobei er die Bedeutung von Erzählung und Relevanz hervorhob. Buchstäblich und im übertragenen Sinne wurde ihm das Eindringen in seine eigenen Rasenflächen verwehrt.

Sie wurde dort auch

wegen ihres Geschlechts nicht in eine Bibliothek aufgenommen. Er konfrontiert das Duo wie eine Illusion und Wahrheit und stellt Fragen. Es diktotisiert auch ihre Empfindlichkeiten in der Vor- und Nachkriegszeit. Er sagte, die Bäume und der Fluss in Oxbridge seien unklar und bei Sonnenuntergang resigniert, während sie majestätisch und bei Sonnenuntergang erwartungsvoll seien. Es geht auch um die doppelten Qualitäten „Lachen“ und „Schmerz“. Denkprozesse sind klar und gut ausgedrückt, hauptsächlich weil sie solche binären Indikatoren verwenden.

Das Duo-Thema

präsentiert das üppige Mittagessen eines bekannten männlichen Beschützers in Oxbridge, das für das Abendessen an einem weiblichen College ziemlich arm ist. Der Lebensmittelvergleich geht weiter. Gold und Silber sollen in großen 500 Jahre alten Gebäuden begraben sein, die von Königen und Adligen regiert wurden, während das in den 1860er Jahren gegründete Frauenkollegium die ersten 30.000 Kämpfe hatte, um es aufzubauen. Er vergleicht die Sicherheit und das Wohlergehen von Männern gegen Armut und Unsicherheit im Laufe der Geschichte, was sich in jedem Aspekt ihres Lebens widerspiegelt.

Kapitel 2 befasst

sich mit Unterhaltungs- und Stresspaaren sowie Unterhaltungs- und Stresspaaren in Bezug auf männliche und weibliche Rollen. Wenn er von der Freiheit der Angst und des Schmerzes spricht, die das Erbe von Marys verstorbener Tante geerbt hat, kann sie auch dem Schmerz und der Toleranz („Toleranz“) widersprechen, die sie für ihre Position der Freiheit für die Weiblichkeit empfand. Er reflektiert die kulinarischen Genüsse, die er am Vortag genossen hat und wundert sich, warum Männer Wasser trinken und warum Männer Wein trinken. Es widerspricht auch zwei Arten von Wut, die Prof. von X über die Peroration der geistigen, moralischen und körperlichen Unfruchtbarkeit des weiblichen Geschlechts empfindet. “ Ihr Ärger über die Behandlung von Frauen war zunächst ein komplexes Ekelgefühl, das sie später auf einfache und klare Weise ausnutzen konnte. es wurde zu Wut.

Als er die dritte Sektion erreichte,

enthüllte er keine Wahrheit, nur seine Ansichten (Fiktion), die Frauen völlig schaden. Er kehrt jetzt zu den Historikern zurück (Wahrheit). Beschreibt Trevelyans Geschichte Englands. Dort findet er eine abscheuliche Behandlung durch Frauen während der elisabethanischen Zeit, die als die Norm angesehen wird. Es war üblich, seine Frau zu schlagen. Die Eheschließungen sind auf die Bedürfnisse der Männer abgestimmt. Im Gegensatz dazu wurde die Persönlichkeit und Würde von Frauen, die in der Literatur abgebildet sind, von einer normalen Mittelklasse-Frau abgelehnt. Frauen haben wie Dichter in den Werken aller Dichter seit Anbeginn der Zeit gebrannt. Frauen in der Literatur wie Antigone, Cleopatra, Lady Macbeth und Emma Bovary sind heldenhaft oder absichtlich herrlich oder traurig, unendlich schön oder hässlich. während eine durchschnittliche Frau, anscheinend versteckt, eine totale Abwesenheit war. In dieser Folge ist das Duo “Frauen” in Bezug auf die Vorstellungskraft am wichtigsten. wie in der Praxis war es völlig unbedeutend.

Wenn wir die vierte Sektion erreichen,

begegnen wir Lady Winchilseas poetischen Kämpfen und sie wird erfolgreicher in den Stücken von Aphra Behn. Dies unterstützt Woolfs Erkenntnisse darüber, warum und wie Frauen der Ausdruck verweigert wird. Woolf beschrieb den kreativen Geist zunächst als einen Auszug aus Lady Winchilsea. benutzt das Wort. Wenn Ihre Gedanken alle Hindernisse verzehren und weißglühend werden & # 39; benötigt. Leider wurde er mit Hass und Beschwerden belästigt und belästigt. Obwohl von Aphra Behn nicht behauptet wurde, sie sei es wert, nachgeahmt zu werden, war ihr persönliches Leben die erste Frau in England, die ihren Lebensunterhalt verdiente. Im 18. Jahrhundert ebnete Behn den Weg für Romanautorinnen wie die Bronte-Schwestern Jane Austen und George Eliot. Woolf beschrieb sie und Romane des frühen 19. Jahrhunderts und sprach von seinen Tugenden in binären Begriffen, nicht als Kurven, sondern als Ausdruck, ohne wertvoll zu sein.

In Kapitel 5 stellt

Woolf eine repräsentative zeitgenössische Autorin für Belletristik, Mary Carmichael, vor. Dies ist eine fiktive Figur, die schriftlich ausgewählt wurde, um zu zeigen, was in der Position der Verletzlichkeit und des Protests vermisst wurde. Woolf lobt die Tatsache, dass Carmichael in ihren kreativen Schriften nicht mehr weiß, dass sie eine Frau ist. & # 39; Ernsthafte Gefälligkeiten & # 39; und “Höllenunmoral” Es gibt Paare wie; “Ernsthafte, tiefe und leichte yazıl Artikel, die“ faul und traditionell mit anderen iyle sind. Er rät zeitgenössischen Schriftstellerinnen, ihre eigene Seele mit Untiefen, Eitelkeiten und Großzügigkeit zu erleuchten. “ Obwohl Carmichaels Fiktion 10 Jahre später veröffentlicht wurde, ist Woolf zuversichtlich, dass sein Nachfolger in einem weiteren Jahrhundert das volle und glorreiche Potenzial haben wird.

In Kapitel 6 beschreibt

Woolf einen Mann und eine Frau, die sich von gegenüberliegenden Straßenseiten nähern. Die Einstellung ist eine Straße in London, die vom Autor aus dem Fenster des Apartments betrachtet wird. Sie steigen in ein Taxi und rennen. Laut Woolf ist dies ein Symbol für die Binärdateien, die zusammenkommen. Der Druck, den er in den letzten zwei Tagen erlebt hat, wurde gelindert, und jetzt hat er eine Vorstellung von der “Einheit der Vernunft”. Wie Coleridge sagte, sind große Gehirne Androgene. Das eigentliche Motiv ist “weißglühend” und “ungeteilt”. Sexuelles Bewusstsein liegt in der Form von Kreativität. Cül Es ist tödlich für jeden, der über sein Geschlecht nachdenken möchte “, sagt er. Schließlich kommt er zu dem Schluss, dass gutes Schreiben aus der Verbindung von Gegensätzen resultiert. Sex, Männlichkeit / Weiblichkeit spielen keine Rolle mehr. Ehrliche, kreative und dauerhafte Fiktion entsteht aus einem aufgeräumten Verstand, der sich der Realität stellen kann.

In ihrem erweiterten Artikel über scheinbar Frauen und Fiktion untersuchte Virginia Woolf viele duale Konzepte wie Männlichkeit / Weiblichkeit, Ursache / Emotion und Fakt / Fiktion. Diese kurze Analyse zeigt, dass es ein “natürlich kreativer, weißglühender und ungeteilter” lokaler Geist ist, der die Realität “erreicht”, indem er viele Arten von Fehlern zusammenbringt. Sein Verständnis der Invarianten und Komplexitäten des dualen Denkens, das sich in diesem Buch widerspiegelt, zeigt, dass er einer der Pioniere und Gestalter seiner Zeit war.

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